Римский этаж: Вечность в цветном стекле

Представьте, что мы убрали современный асфальт и аккуратно сняли первые полтора метра земли. Здесь, в верхнем пласте, царит античный некрополь Будвы периода Римской империи I–II веков нашей эры — эпоха роскоши, утонченности и культа огня.

Римляне Будвы (называвшие город Butua) не закапывали своих мертвецов в землю целиком. Они выбирали кремацию. Площадь перед Старым городом регулярно озарялась погребальными кострами. После того как огонь угасал, омытые вином кости бережно собирали и укладывали в урны.

Бедняков хоронили в простых глиняных горшках. Состоятельных граждан — в изящных сосудах, которые прятали внутрь каменных ящиков-ципусов или накрывали половинками тяжелых керамических амфор, защищая хрупкий материал от давления земли.

Двуглавый флакон с рельефными лицами Медузы Горгоны для защиты от сглаза (Гробница V). Фото: Музеи и галереи Будвы.

Шестигранный кувшинчик с символами Диониса из фиолетового стекла (Могила 81). Фото: И. Лазар, Музеи и галереи Будвы.

Миниатюрная амфора из просвечивающего цветного стекла сидонской работы.

Стеклянная погребальная урна сидонской работы для хранения праха.

Изящный бальзамарий (слезница) из цветного стекла.

Эллинистический этаж: Семейные склепы и имена на шлеме

Спускаемся глубже. Под римским слоем лежит абсолютно другой мир — греческие гробницы Будва IV–I веков до нашей эры, когда в городе бок о бок жили греческие колонисты и иллирийцы.

Остатки укрепленных ворот и оборонительного вала эпохи позднего железного века (фото: М. Димитриевич).

Здесь мертвых не сжигали. Их укладывали в полный рост в суровые гробницы из тесаного камня весом в сотни килограммов. Почти 80% из них — это семейные склепы. Когда умирал новый член семьи, тяжелую плиту сдвигали, а кости предков аккуратно сдвигали лопаткой к стене, освобождая место по центру. В некоторых гробницах находили скелеты пяти человек.

Эллинистическая импортная керамика (фото: М. Димитриевич).

Образцы античной расписной посуды из некрополя.

Бронзовый шлем иллирийского типа из гробницы 2/1 (фото: М. Врзич).

Деталь нащечника шлема с гравировкой (фото: М. Вуйович).

Подробнее с исследованиями античных некрополей Адриатики можно ознакомиться на ресурсе Института гуманитарных исследований ZRS Koper.

Трагедия Mors Immatura и заступничество тинтиннабулов

Самые душераздирающие находки некрополя Будвы связаны с детьми. Смертность младенцев в древности была пугающей — до половины детей не доживали до трех лет. Историки называют это Mors Immatura (преждевременная смерть).

В римские времена существовал закон Плиния Старшего: младенцев, у которых еще не прорезались первые зубы, запрещалось сжигать на кострах. Поэтому детские захоронения в амфорах выполнялись особым способом. Торговую амфору из-под вина распиливали вдоль пополам, укладывали внутрь тельце ребенка, как в колыбель, и закрывали второй половиной. Округлая глина формой напоминала материнское лоно, возвращая дитя природе.

Чертеж раскопок Ч. Марковича (1980–1981): детское погребение с амулетом-колокольчиком (Могила 44/II).

🔔 Тинтиннабулумы: Защита маленькой души

Чтобы защитить беззащитную душу ребенка в подземном мире, родители клали в амфоры тинтиннабулум — маленький бронзовый колокольчик (от 2 до 4.8 см). В античности верили, что звон меди обладает очистительной силой (эффект apotropaion), отгоняет злых духов и нейтрализует сглаз.

• Могила 214 (Малыш в колыбели): Младенец до года. У его черепа лежали бусины и фрагменты колокольчика размером всего 2.1 x 2.0 см.
• Могила 44/II (Вечный покой): Урна с прахом ребенка, бронзовая сережка и полусферический колокольчик.
• Могила IX (Каменный склеп): Крупнейший колокольчик некрополя (4.8 см). В его ушке сохранился кусочек бронзовой проволоки.

Реконструкция гробницы IX: детский склеп с крупнейшим бронзовым оберегом-тинтиннабулумом (4.8 см).

«Родители не могли спасти своих детей при жизни, но они сделали всё, чтобы защитить их после смерти.»